التَّسْمِيْعُ بِقِرَاءَةِ اللَّحَّاْنِ ، وَالْمُصَحِّفِ ( التَّسْمِيْعُ ) أي : هَذَا حُكْمُ سَمَاعِ الشَّيْخِ ، ( بِقِرَاءةِ اللَّحَّانِ والمُصَحِّفِ ) والمُحَرِّفِ ، مَعَ الحَثِّ عَلَى تَعَلُّمِ النَّحْوِ ، وعَلَى الأخْذِ مِنْ أَفْوَاهِ الشُّيُوخِ . واللَّحْنُ : الخَطَأُ في الإعْرَابِ . والتَّصْحِيْفُ : الخَطَأُ في الحُرُوْفِ ، بالنُّقَطِ ، كَإبْدَالِ الزايِ في ( ( البَزَّاز ) ) ( 1 ) رَاءً . والتَّحْرِيْفُ : الخَطَأُ ( 2 ) فِيْهَا بالشَّكْلِ ، كَقِرَاءةِ ( ( حَجَر ) ) - مُحَرَّكٌ أوَّلُهُ وثَانِيْهِ - بتَحْرِيْكِ أوَّلِهِ وإسْكَانِ ثَانِيْهِ . 639 - وَلْيَحْذَرِ اللَّحَّانَ وَالْمُصَحِّفَا . . . عَلَى حَدِيْثِهِ بِأَنْ يُحَرِّفَا 640 - فَيَدْخُلاَ فِي قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَا . . . فَحَقٌّ النَّحْوُ عَلَى مَنْ طَلَبَا 641 - وَالأَخْذُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ لاَ الْكُتُبِ . . . أَدْفَعُ لِلتَّصْحِيْفِ فَاسْمَعْ وَادْأَبِ ( وَلْيَحْذَرِ ) الشَّيْخُ الطَّالِبَ ( اللَّحَّانَ ) أي : كَثِيْرَ اللَّحْنِ في الأحَادِيْثِ ، ( وَالْمُصَحِّفَا ) ، والمُحَرِّفَ فِيْهَا ، أي : لِيَحْتَرِزْ مِنْهُمْ ، ( عَلَى ) بمَعْنَى : ( ( في ) ) ( حَدِيْثِهِ ) ، وهذا تَنَازُعُهُ يُحْذَرُ . واللَّحَّانُ والمُصَحِّفُ ( بِأَنْ يُحَرِّفَا ) أي : بِسَبَبِ تَحْرِيْفِهِ مَثَلاً ؛ ( فَيَدْخُلا ) أي : الشَّيْخُ والطَّالِبُ ، أو ، أي : الشَّيْخُ المفْهُومُ مِنْهُ الطَّالِبُ بالأولَى ، ( في ) جُمْلَةِ ( قَوْلِهِ ) - صلى الله عليه وسلم - : ( مَنْ كَذَبَا ) عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ) ) ( 3 ) . لأنَّهُ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَكُنْ يَلْحَنُ ، فَمَهْمَا رَوَيْتَ عَنْهُ ولَحَنْتَ فِيْهِ كَذَبْتَ عَلَيْهِ . ( فَحَقٌّ النَّحْوُ ) واللُّغَةُ ، أي : واجِبٌ تَعَلُّمُهما ( 4 ) ( عَلَى مَنْ طَلَبَا ) الحَدِيْثَ ، بأنْ يَتَعَلَّمَ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا مَا يَتَخَلَّصُ بهِ منْ شَيْنِ اللَّحْنِ وأخَوَيْهِ ومَعَرَّتِهَا ( 5 ) ؛ لأنَّ ذَلِكَ مُقَدِّمَةٌ لِحِفظِ الشَّرِيْعَةِ ، وهوَ واجِبٌ ، ومُقَدِّمَةُ الواجِبِ واجِبَةٌ .

--> ( 1 ) في ( م ) و ( ق ) و ( ص ) : ( ( البزار ) ) ، والصواب كَمَا أثبتناه من ( ع ) ، والله أعلم . ( 2 ) لم ترد في ( ق ) . ( 3 ) سبق تخريجه . ( 4 ) في ( م ) : ( ( تعلمها ) ) . ( 5 ) من معاني المعرة : الجناية ، والمسبة ، والإثم ، والأمر القبيح والمكروه . انظر : تاج العروس 13 / 5 - 20 .